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      鬼學 第七章 鬼靈與動物的自我認知

      鬼學 第七章 鬼靈與動物的自我認知

      作者:張開基

      (我經過作者同意轉貼,本文作者擁有著作權,非經同意請勿擅自轉載、轉貼、摘錄或任何形式之引用,改作)

      鬼學002

      臨時想到的一個重要主題:

      地球上的生物種類這么多,為什么只有人類死后會「變成鬼」?或者為什么只有人的「鬼」?

      是和智商有關嗎?

      那么為什么沒有狐貍鬼或者章魚鬼、猴子鬼?

      連體積超大的大象和鯨魚死后也沒聽說會有鬼的。

      和「自我認知」能力有關嗎?

      那么目前已知除了人類以外;海豚、猩猩、白鯨、大象是有「自我認知」能力的,為什么沒有海豚鬼、猩猩鬼、白鯨鬼或大象鬼呢?

      這些動物死后要不要回老家?它們有沒有老家?回去之后就不再回來轉世了嗎?它們為什么不會變成鬼來要求它們的后代或同類「供養」?

      或者其他任何生物一旦死亡就灰飛煙滅,消失得無影無蹤,只有人類例外?

      人之所以在死后會「變成鬼」和什么有關呢?

      和「進化」有關嗎?

      和「精神文明」以及思想有關嗎?

      這些能讓人類有別于其他生物,可以在死后以「鬼魂」的方式永續存在嗎?

      鬼有沒有壽命呢?

      ———-

      ———-

      好好想想—–

      思考思考—–

      不是要賣關子,而是很忙很累又很晚了,暫時先寫出問題;

      其他有空就會續談;

      簡單的回覆二個問題:

      1.究竟有沒有「守護靈」?

      答覆:有的有,有的沒有;;

      「沒有」是常態,「有」是特例;普遍宏觀的來看是「沒有」;

      想想;如果人人都有所謂的「守護靈」,那為什么全世界各地隨時都有人會慘遭橫禍,死于非命?

      除了自殺或冒險玩命,一些如墜機、車禍、船難、火災、氣爆甚至坐在游覽車中竟然被起重機吊架砸死——–事前怎么沒有任何「守護靈」預警?就算沒有預知能力,事發時也無法有效保護,這算什么「守護靈」呢?

      所以顯然是沒有!普遍性的沒有!

      但是,為什么會有特例呢?

      通常是自己過世的親人,尤其是父母,因為放心不下子女的安危與幸福而延伸照顧到自己死后;其次是一些生前受到大恩,死后執意要報恩的(可以去查詢「結草銜環」這句成語的意思),還有就是宗教信仰中一種類似花錢雇請保全的情形(不過只是一些「打臨工」性質的鬼,一旦對價關系消失,譬如沒有按時供養或不斷焚燒紙錢供應,保全也會不告而別的,東南亞和香港地區「養小鬼」的也屬于這類,不過,都沒有好下場,切勿輕率為之)

      至于說有「神」來守護,那是不可能的,不要相信術士或通靈人、乩童的胡扯,想想自己何德何能,不是都一樣是平凡人,有什么了不得的過人之處?

      再想想,同樣是生命,其他生物有沒有守護靈呢?

      如果有,怎么可能隨時可以被捕捉、宰殺而淪為人類的美食佳肴?甚至因此絕種或瀕臨絕種?

      為什么同樣是生物,自然會獨厚人類,指派人人都有守護靈?

      所以,答案是肯定的沒有,人類還是自求多福,自我保護吧!

      —————–

      2.善惡的問題?

      答覆:我的意思是說自然界本身沒有善惡的差別,「善惡」是人類社會里長久以來形成的一種游戲規則,我可不是要你或任何人不要理會善惡,千萬不要誤會或誤解。

      螞蟻、蜜蜂都是社會性的群聚生物,人類也是,所以螞蟻和蜜蜂也有群體生活、共存共榮的游戲規則,但凡有害到整體利益甚至生存的個體,一定會被放逐或者處死棄置,譬如生病而可能傳染到整體的個體。

      同樣的,在物競天擇的自然淘汰之下,游戲規則越是適合生存壯大的蟻群或蜂群,就越有生存優勢;

      人類也一樣,我們在長久的演進中,原本都是孱弱的個體,單打獨斗是無法在毒蛇猛獸環伺的地球上生存的,但是,當我們本能的團結起來,加上智力的大躍進使我們有了工具(火和初級石制武器),我們不但可以防御甚至還能攻擊,而且「分工合作」是一種好的,適合共存共榮的游戲規則,所以有利于團體的就是善,不利的謂之「惡」———

      但是,善惡也不是絕對的,有后來普世的「善惡」標準,但是很模糊,而有時也會有雙重或多重標準的「善惡」觀;

      譬如;偷盜自身族群鄰居、同伴的財物是「惡」,強暴自身族群的婦女是「惡」,但是偷襲劫掠其他遠方不同族群者的牲畜、財物,擄掠他們的婦女卻是被當成英雄來贊揚的。

      但是,在現代地球村形態逐漸形成時,普世的「善惡」標準會越來越確定,我們既然生存在這樣的世界,就有必要遵守這樣的「善惡」標準,遵守這個游戲規則,否則輕者敗德,重則犯法。社會道德和法律都是一種用來界定「善惡」標準的游戲規則。

      但是,不為惡是對的;

      至于要不要「行善」?

      未必,尤其是各種宗教所標榜的「行善」往往大都是謬誤的。

      「行善」不如「善行」

      「行善」是指刻意的主動的去「做好事」,如果是宗教所鼓勵的「施舍奉獻」(錢通常被中飽私囊或者由一個主導者專斷的來決定用途)或者「放生」(放死兼破壞生態,刻意做作),那真的是另一種「惡行」,如果是為求自己的功德而做,更是令人鄙夷的私心自用。

      「善行」完全不同,指的是:正正確確的觀念,包括人生觀、宇宙觀、價值觀。

      正正常常的生活方式;包括合乎自然的飲食和作息,正常的覓食、求偶和傳宗接代。

      正正當當的行為;合群而不盲從,與人為善而不是爛慈悲。

      如果人人都懂得并實踐「善行」,就減少許許多多需要刻意去「行善」的對象,一味的「行善」如同不停的送魚給弱者或懶人、爛人;

      而「善行」則是要求人人會釣魚、捕魚而自給自足———

      (本文來源于中國靈異網:lingyi.org)

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      赫魔
      作者:轉載請注明作者及中國靈異網
      來自天地自然人網站,專門探討生死與靈魂學的網站,破除民俗迷信、打擊宗教邪說:http://www.cwnp.net/thread-13825-1-1.html

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